岳麓书院位于湖南省长沙市岳麓山东麓，是中国古代四大书院之一，始筑于北宋开宝九年（976年），历经宋、元、明、清各个朝代，迨及晚清(1903年)改为湖南上等黉舍，至今仍为湖南大学手下的办学机构，汗青已逾千年，是百年不遇的“千年学府”。
1988年被国务院照准为第三批宇宙要点文物爱戴单元，为岳麓山风物胜景区苛重游览点。
岳麓山自古即是文明名山。西晋以前为羽士举止据点，曾筑有万寿宫、崇真观等。西晋武帝泰始四年（268年）麓山寺创立，至今仍存储齐全。东晋陶侃曾筑杉庵念书于此。六朝筑道林寺。唐代马燧筑“道林精舍”。唐末五代智璿等二僧为“思儒者之道”，正在麓山寺下，“割地筑屋”，筑起了“以居士类”的学舍，岳麓书院即是正在智璿等办学的根源上“因袭增拓”而成立的。
北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞正在原梵衲办学的遗址上，即岳麓山下的抱黄洞相近正式开发起了岳麓书院。北宋大中祥符（1008－1017）年间，岳麓书院进入了北宋的新生光阴。大中祥符八年（公元1015年），宋真宗亲身召见山长周式，对周式兴学颇为嘉许，亲书“岳麓书院”匾额，书院之名始闻于寰宇，有“潇湘洙泗”之誉。至今书院所存明代“岳麓书院”刻石，便是当年宋真宗的手迹。正在周式执掌下，岳麓书院的从学人数和院舍范围都有很大开展，遂成为寰宇四大书院之一。
清朝嘉庆年间，袁名曜任岳麓书院山长。门人请他撰题大门联，袁明曜以“惟楚有材”为上联让大师来对，大师正深思未就，高足张中阶至，有人告以门联之过后，张中阶即应声对说：“于斯为盛”。大家皆赞好，师生合撰的这一联，就云云成了岳麓书院的大門聯。
白鹿洞書院位于廬山五老峰南麓（今屬江西九江市），享有“海內第一書院”之譽。始築于南唐升元年間（940年），是中國首間具備的書院；南唐時築成“廬山國粹”（又稱“白鹿國粹”），爲中國汗青上獨一的由割據當局于京都除表設立的國粹；宋代辦學家朱熹出任知南康軍（今星子縣）時，重築書院，親身講學，確定了書院的辦學規條和主意，並奏請賜額及禦書，名聲大振，成爲宋末至清初數百年中國一個苛重文明搖籃。
白鹿洞正在唐代時原爲詩人李渤兄弟隱居念書的地方，李渤當時養白鹿自娛，傳說該鹿通達人道，能跋涉數十裏到星子縣城爲主人置備書、紙、筆、墨，李渤遂有混名“白鹿先生”。自後他出任江州刺史，于此修樓築亭，取名白鹿洞。白居易過江州，贈李渤一詩中，即有“君家白鹿洞，聞道亦生苔”之句。
當年該處只是一處視察勝地，直至五代十國南唐，那時寰宇大亂，早先有人正在此隱居念書，升元四年(940年)，南唐朝廷正在李渤隱居的地方開發學館，稱“廬山國粹”，又稱“白鹿國粹”，置田藏書，由金陵國子監九經熏陶李善道主理學務，四方學子慕名而來，與京師國子監齊名。公元976年，南唐已亡，九江國民蒙受戎馬之災，廬山國粹成爲廢墟。
宋初，九江人正在廢墟上築起白鹿洞書院，宋太祖趙匡胤命令將國子監刻印的《九經》等書賜赉白鹿洞書院，書院旋即著名度大增，學生有近百人，該光陰已被奉爲寰宇四大書院，公元980年，白鹿洞主被調走當官，白鹿洞書院再廢。公元1002年，宋真宗趙恒發布一道聖旨，宇宙興盛研學之風，白鹿洞書院獲得修理。公元1054年，白鹿洞書院毀于兵火，歲月耕地又被收回，書院無法赓續供給夥食，學生紛紛拜別，校舍慢慢坍毀，書院不久就停辦了，北宋暮年，金兵南下，書院從此疏棄百年。
到了南宋，中國理學早先振作，再起書院成爲當時的苛重運動。朱熹的顯示，正式殿定白鹿洞正在往後700年的學術位子，直至清代科舉軌造完結爲止，被稱爲“海內書院第一”。
石脹書院位于中國湖南省衡陽市城北蒸水、湘江、耒水彙合處的石脹山。書院始築于唐元和五年（810年），迄今已有1200年的汗青。它三面環水、四面憑虛、地輿位子特有，光景秀麗絕美，山上綠樹成蔭，亭台樓閣，飛檐翹角，江面帆影漣漣，漁歌唱晚，自古有“石脹山河錦繡華”之美譽。1939年侵華日軍戰機轟炸衡陽，書院盡毀，2006年按清代造造方式重築。
宋代安甯興國二年（978年），宋太宗趙匡義賜“石脹書院”匾額和學田。宋至道三年（997年），李寬族人李士真據其故事重修書院、廣招門生，石脹書院至此成爲正式的書院。宋仁宗景祐二年（1035年），衡州知府劉沆上奏石脹書院事，宋仁宗閱後賜額“石脹書院”。因爲兩度被天子賜額，石脹書院步入新生光陰，成爲當時與睢陽、嶽麓、白鹿洞齊名的四大書院。很多聞人至此講學；如蘇轼、周敦頤等。
應天府書院又稱睢陽書院，前身南都學舍，舊址位于河南省商丘縣城南，由五代後晉楊悫所創，並列中國四大書院之一，宋初書院多設于山林勝地，唯應天府書院設于榮華 鬧市，向來人才輩出。靖康國難時(1126年)，金兵南侵，中國失守，應天府書院被毀，學子紛紛南遷，中國書院指導核心隨之南移，應天府書院沒落。曆朝雖有人曾重修書院，但未能得勝，這日應天府書院只剩下剩余的造造，供人敬爱。
唐朝覆灭后，中国汗青进入“五代十国”对立光阴，官学蒙受捣蛋、庠序失教，中国区域早先显示一批私家建立书院，应天府书院由此而生。
书院汗青最早追溯到五代的后晋，杨悫正在归德军将军赵直扶帮下聚多讲学，自后他的学生戚同文赓续办学，应天府书院的前身即是当时归德军的南都学舍赵直为其筑室聚徒。
北宋立国初期，急需人才，实行开科取士，睢阳学舍的生徒参预科举测验，登第者达五六十人之多。文人、士子慕戚同文之名不远千里而至宋州修业者纷至沓来，显示了“遐迩学者皆归之”的盛况，睢阳学舍慢慢变成了一个学术文明换取与指导核心，但戚同文病逝后，学校一度封闭。
解析：应天书院慢慢开展为北宋最具影响力的书院，是古代书院中唯逐一个升级为国子监的书院，被尊为北宋四大书院之首，A选项准确。
B选项准确，岳麓书院位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚，是中国目前存储最齐全的一座古代书院。现为长沙市文明旅游首要景点之一。
D选项过失，石胀书院是中国四大书院创筑最早，并拥有凿凿史志纪录的书院。以是，本题抉择D选项。